\u00bfPor qu\u00e9 incluir a pandillas, clanes y mafias como ejemplo de grupos? La respuesta puede ser muy amplia y compleja si la vemos a la luz de todos los factores que permiten explicarla, pero aqu\u00ed queremos resaltar su car\u00e1cter paradigm\u00e1tico en el tiempo actual como una de las formas de minor\u00eda activa que ponen en jaque el orden establecido, las formas del flujo econ\u00f3mico y de control del poder.<\/p>\n
No tratamos de justificar ni m\u00ednimamente este tipo de grupos, pero conviene ver su forma y din\u00e1mica. As\u00ed, la incorporaci\u00f3n de miembros a grupos como este se da en un escenario de conflicto previo, de reorganizaci\u00f3n del control territorial y con prop\u00f3sitos que ponen en conflicto a lo normativo: el consumo de sustancias prohibidas, la econom\u00eda especulativa y el blanqueo de capitales. As\u00ed, la influencia directa en los actores pol\u00edticos descansa en la formulaci\u00f3n de una asociaci\u00f3n, un grupo que nace como fruto de un reto social y que tiende a consolidarse como una forma medi\u00e1tica y efectiva de contrapeso pol\u00edtico.<\/p>\n
Las pandillas<\/strong> son formas grupales que muchas veces son el germen del proceso de formaci\u00f3n de mafias. En estricto sentido, son grupos vinculados de manera m\u00e1s afectiva y familiar y que comparten unos ideales y una filosof\u00eda de vida m\u00e1s cercana, entre otras cosas porque comparten un territorio que les permite una identificaci\u00f3n: sea un barrio, un distrito, una calle.<\/p>\n Si lo plante\u00e1ramos en t\u00e9rminos claramente antropol\u00f3gicos dir\u00edamos, sin ninguna duda, que todo el mundo ha formado parte de una pandilla que se reconoc\u00eda en el barrio y que permit\u00eda procesos de socializaci\u00f3n identitaria que son completamente necesarios en los momentos m\u00e1s tempranos de la existencia de cualquier persona. As\u00ed, la pandilla (o cuadrilla, o panda, o \u00abcompas\u00bb) es una de las formas de organizaci\u00f3n grupal que sirve a un prop\u00f3sito identitario, en primer lugar, pero tambi\u00e9n de salvaguarda del territorio frente a otros grupos territoriales, de solidaridad, protecci\u00f3n y generaci\u00f3n de un discurso que incluso suele traducirse en acciones reivindicativas y antisist\u00e9micas, como la formulaci\u00f3n de grafitis, tags<\/em> o firmas para marcar el territorio, murales y otras expresiones que muchas veces se convierten en ejemplos de arte urbano.<\/p>\n La pel\u00edcula Ciudad de Dios<\/em> (Fernando Meirelles, 2002) retrata el crecimiento del crimen organizado en R\u00edo de Janeiro y muestra la guerra entre dos pandillas criminales que controlan el tr\u00e1fico de drogas en la ciudad. Rodada en una favela real y con la participaci\u00f3n directa de algunos de sus habitantes como actores, vemos la evoluci\u00f3n de esta forma de vida entre la d\u00e9cada de los sesenta y los ochenta del siglo XX<\/span>, donde la delincuencia cotidiana empieza en etapas muy tempranas.<\/p>\n<\/div>\n En cuanto a los clanes<\/strong> habr\u00eda que hacer una indagaci\u00f3n hist\u00f3rica por principio de cuentas. Son grupos vinculados por lazos de parentesco y pertenencia. De hecho, derivan de la noci\u00f3n romana de gens<\/em> o gentis<\/em> (\u2018tribu o familia\u2019), cuya peculiaridad es la existencia de un fuerte v\u00ednculo de sangre, linaje o parentesco y que son una de las formas arcaicas de la organizaci\u00f3n grupal. Por ejemplo, cuando empleamos la palabra \u00abgente\u00bb en abstracto y como sin\u00f3nimo de colectividad o multitud, hacemos referencia a esa forma primigenia de grupo que compart\u00eda un t\u00f3tem (animal, elemento natural) como signo de identidad y que dio origen hasta a los gentilicios y apellidos. En fin, sin entrar en detalles de corte hist\u00f3rico respecto a la idea de gens<\/em>, lo que resaltamos aqu\u00ed es la afirmaci\u00f3n de que los clanes son formas menos complejas y con un discurso que marca su din\u00e1mica, pero que parten de una idea fundacional ligada a los lazos familiares y que permiten la organizaci\u00f3n de la vida cotidiana como elemento identitario frente a otros clanes.<\/p>\n Finalmente, hay grupos que se definen por un criterio territorial y de control de todo lo que ocurre en un espacio que entra en colisi\u00f3n con el de otras mafias<\/strong>. Es un grupo que forma parte de lo que se denomina crimen organizado<\/em> y que constituye una de las formas contempor\u00e1neas de grupalidad con fines no solo identitarios, sino econ\u00f3micos, sociales y pol\u00edticos.<\/p>\n En la pel\u00edcula y la serie Gomorra,<\/em> basadas en el libro hom\u00f3nimo de Roberto Saviano publicado en el 2008, podemos seguir las aventuras y desventuras de la Camorra, la mafia siciliana. En el relato se muestran las luchas por el poder, la riqueza y la violencia, protagonizadas por los diferentes clanes familiares, que se disputan el control del comercio de drogas en los diferentes territorios que ocupan en la periferia de N\u00e1poles.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bfPor qu\u00e9 incluir a pandillas, clanes y mafias como ejemplo de grupos? 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